PACO FERNÁNDEZ BUEY: ACTO HOMENAJE EN ZARAGOZA
En la foto, Paco en los años noventa
HOMENAJE A PACO FERNÁNDEZ BUEY EN LA LIBRERÍA CÁLAMO DE ZARAGOZA el martes 2 de octubre de 2010
Intervinimos Carmen Magallón, Víctor Viñuales y Javier Delgado.
Contamos con la presencia de María Angulo, novia de Eloy Fernández Porta,
hijo de Neus y Paco. Eloy nos envió un breve texto
que copio a continuación:
"En nombre de la familia de Paco quisiera agradecer muy sinceramente a
los asistentes y organizadores su participación en este acto. En estos
momentos difíciles es un verdadero consulo para nosotros constatar que
siguen vivos los vínculos que muchos de vosotros establecisteis con él
a lo largo de su vida, en diversas ocasiones: en la Universidad de
Zaragoza, en la sede del PCE, en las jornadas de Veruela, allá por los
años ochenta, en las comidas y cenas con perdices en Casa Emilio, en
el consejo de redacción de En Pie de Paz, en las conversaciones y
coloquios con Carmen, Víctor, Javier y tantos otros amigos queridos.
Paco usaba humorísticamente la palabra "conspirar" para referirse a
los eventos de carácter político en los que participaba, y que al cabo
de los años siempre resultaron ser tan afectivos como políticos, y
probablemente más aún de lo primero que de lo segundo, y ya es decir;
y en esas ocasiones, cuando mi madre y yo oíamos decir a Paco "mañana
me voy a conspirar a Zaragoza" sabíamos que se lo iba a pasar bien
entre buenos amigos." (Eloy Fernández Porta)
Cuando Carmen y Víctor me envíen los textos de sus intervenciones los pondré también en este blog.
"POR PACO".
Texto base para mi intervención en el acto
Tres miradas sobre Paco:
. Cronología de una amistad
. Últimos repasos
. El legado de Paco
Son miradas subjetivas. Son mi forma de homenajear al paco que yo he conocido.
A.- CRONOLOGÍA DE UNA AMISTAD
. Contacto en 1977. con la recién creada revista “Materiales”. Organizo el 40 aniversario muerte Gramsci en Zaragoza (¡casi en plena primera campaña electoral!) con Librería Pórtico y revista “Materiales”. Colegio Mayor Lasalle: Paco, Antoni Domenech, Juan-Ramón Capella.
. Carteo: de 1979 a 1986 yo no estoy en el PCE: apertura total, nuevas perspectivas.
. Artículo mío sobre Gramsci en el nº 13 (¡y último!) de Materiales.
. 1980: A Barcelona con Víctor para revista “Mientras tanto” (fundada a finales de 1979), a raíz de desavenencias en el grupo editor de “Materiales”: una crisis en el grupo de discípulos de Sacristán.
. 1980- 1984: encuentros en Barcelona (Neus, Eloy, Vera Sacristán y más amigos: Monereo, Izquierdo, Víctor Ríos, Juan Ramón Capella…): la risa contra la levitación sacristaniana...
. Mediados de 1986: Artículos míos en “Mientras tanto” sobre proceso de creación de Nueva Izquierda en Aragón…hacia IU, prologados por Víctor Viñuales.
. 1987: Mayo: Memorial Gramsci (+ 1937) Fac. Económicas y Vicerrectorado Extensión Universitaria: Paco, Eloy Fernández Clemente, Carlos Forcadell, José Luis Rodriguez, José Ignacio Lacasta. Todo un día.
. Más cartas, visitas en Barcelona, encuentros esporádicos en Zaragoza o Barcelona. Intervenciones de Paco con grupo de la revista “En Pie de Paz” y con el “Seminario de Estudios por la Paz”.
. Finales de los 80: distanciamiento de Paco del equipo redactor de la revista “Mientras tanto”: le parece que ha tomado una deriva académica, entre catedráticos y doctorandos...
Principios fundacionales de "Mientras Tanto:
La revista Mientras Tanto es una publicación trimestral de ciencias sociales. Fundada por Giulia Adinolfi y Manuel Sacristán a finales de 1979, se propuso desde sus inicios impulsar la renovación del pensamiento de la izquierda marxista incorporando a sus planteamientos esa «autocrítica de la ciencia moderna» que representa el ecologismo, así como el punto de vista feminista con vistas a someter a critica la cultura patriarcal y violenta de la que las mujeres se han mantenido, en general, al margen. El contenido de sus artículos gira en torno a temas económicos, ecológicos y políticos, a menudo desde un punto de vista de género; pero también se abordan en sus páginas facetas diversas de la política, de la ciencia, la enseñanza, la vida cotidiana y temas culturales y artísticos.
1988: Paco escribe un epílogo a mi libro de poemas "El peso del humo". Me conecta con la gran intelectual comunista italiana Rosa Rossi, estudiosa de la mística española. Su biografía de Santa Teresa, una joya.
. 1991: ¿Disolución del PCE en IU? Acuerdo, desacuerdo, incomprensión (mía), tensión y largo silencio.
. Etapa Anguita en PCE y en IU: Paco, Monereo, Víctor Ríos…como mentores intelectuales e ideológicos de Anguita: desacuerdo radical. Además, Anguita me parece autoritario, despreciativo hacia la gente con problemas y, sobre todo, que carece de humor: lo compruebo personalmente y al comentárselo a Paco me dice esa palabra tras la que no solía aclarar su opinión...salvo por su gesto: "Hombre...". Fue una época en la que por mi parte hubo un distanciamiento radical, como todos los míos entonces.
. 2003: “Uno de los nuestros”: ocasión de reencuentro: su foto, algunas llamadas, ayudas... Entonces me entero por él que no va a escribir sobre el libro en El País porque no quiere nada con esa gente...
. Conexiones esporádicas. No volvemos a hablar de PCE, Anguita...
. 2010: reencuentro total en el 25 aniversario muerte Sacristán. Escribo en Heraldo a propósito de Sacristán y le envío a Paco el artículo. A partir de ahí:
. Proyectos, conversaciones, emailes. Estancia prevista en Barcelona con Neus y Paco.
Paco me insiste mucho en que me aleje de cualquier activismo y me dedique a escribir novelas sobre el pasado del rojerío español: que use mi humor e ironía, pero sin sarcasmo. Yo tengo planes de activismo en la asociación de vecinos de mi barrio...discutirlo. También mis tareas de ayuda a veteranos rojos para sacar adelante sus memorias...Le parece poco sensato: nadie cuenta la verdad... Me dice: "Si tanta gente hubiera hecho lo que cuentan que hicieron Franco no hubiera muerto en la cama..." discusión pendiente. Se quedará ya para siempre pendientte...
Pronto los planes cambian radicalmente: Neus está mucho peor de lo que creían y hay que ver…cuidar, revisar…esperar… cáncer que vuelve...
. 2011: acompañamiento telefónico por Neus: cuidar al cuidador
La muerte de Neus le dejó abatido, inerme, confuso. Creo que hasta casi el final no pensó que iba a perder a su compañera.
Y entonces se presentan con fuerza todos los síntomas de su propia enfermedad. Tratamientos, agotamientos, estoicismo...y cierto optimismo con su enfermedad. ¿Cuándo admitió que era una enfermedad mortal? Dudo si fue inconsciencia o, más bien, tal como él era, silencio y aguante por no molestar, no dramatizar, no angustiar a los demás. Paco odiaba el dramatismo y el psicodrama...y ya había tenido demasiado de eso en su activismo político...en el que se topó con gente muy dada a eso.
.2011 2012: acompañamiento a Paco: no agobiarle, darle ánimos, escucharle,
contarle cosas entretenidas, enviarle fotos curiosas…
Y el último mes, silencio. Información por medio de su hijo Eloy
y por nuestra amiga común Vera Sacristán, hija de Manuel Sacristán.
La semana anterior a su muerte tuvo una leve aparente mejora,
tras la que cayó rápidamente en un estado ya fatal.
B.- ÚLTIMOS REPASOS:
De algunos correos de Paco al final de su vida (cuando no sabía que
era su final).
1.- A primeros de 2010:Dificultades para la intervención pública colectiva:Hablando sobre diversas propuestas que andaban en el aire por entonces entre la izquierda, me escribió, sintomáticamente:“Desde 1977 todo intento de encontrar nada mejor ha sido inútil…” (Eso quiere decir que desde el nacimiento de la revista “Materiales” las opcionespolíticas no le parecían, a posteriori, realmente interesantes.
Resaltar, por tanto, que la etapa de su mayor vinculación a Izquierda Unida (la época del liderazgo de Anguita), vista unos años después no le parecía especialmente útil. 2.- Email de agosto de 2010:
Su enfermedad (por entonces lo del cáncer de Neus no preocupaba especialmente
a ninguno de los dos: había esperanzas aparentemente fundadas).
"Nunca habíamos ido de médicos, yo me consideraba un tipo fuerte..."
Sin embargo:
“Ando convaleciente de una intervención a la que tuve que someterme hace unos veinte días (un aneurisma de aorta) después de otra, hace unos meses, que apuntaba a cáncer de vejiga. Así que mira por dónde el Paco Fdez que no iba nunca al médico y sepasaba el tiempo firmando manifiestos para ver si cambiábamos el mundo
se ha convertido desde la última vez que nos vimos en firmante de consentimientos para que le vayan abriendo la barriga...” Su silencio como “opinante” público…
3.- Email de Paco del 9 de octubre de 2010
Lo de que me cuesta hablar (y escribir) sobre el presente
socio-político es literal. Como lo de rendirse no es lo mío y como en lo de volver a empezar, etc., he metido ya la pata
varias veces, prefiero ahora estar calladito y poner
el oído: a ver qué dicen los chavales. No es exactamente que haya elegido el silencio, puesto que
cuando me pisan el callo suelo saltar todavía; es
sencillamente que me parece mejor re-aprender de los que tienen ilusiones parecidas a las
que tenía yo a sus años, pero con otras experiencias. Así que me dedico más bien a animar o a defender a los chavales. Por lo demás, y
por lo que a mi hace, eso tampoco cambia mucho las cosas, pues, como vi que advertiste, bien, en
el momento de leer el libro periodístico
aquel de (o sobre, no sé muy bien) Anguita, que yo no leí,
cuando me dedicaba a hablar o a aconsejar
tampoco me hicieron gran caso... (En ese libro de Anguita ni siquiera mencionaba a Paco, que estuvo varios años dedicando mucho tiempo a intentar orientar esa cabeza... y la de sus más cercanos en la dirección de IU. Un “olvido” más que sintomático.Fue precisamente en esa etapa cuando se produjo nuestraúnica época de distanciamiento personal: nos resultó muy difícil
comunicarnos desde la campaña (en la que Paco intervino mucho)
contra la idea de “disolver el PCE” en el seno de IU
y su vinculación a Anguita y sus ángeles exterminadores. Aquellotuvo como consecuencia unos años de triste silencio entre nosotros.
Me tocaba a mí dar el primer paso.
Lo comprendí precisamente cuando en 1998 me llamaron de Madridpara decirme que Vicente Cazcarra se acababa de suicidar:
con él no supe dar ese primer paso de reconciliación.La mejor ocasión se me ofreció cuando, en 2001, preparando mis memorias de joven comunista “Uno de los nuestros”.Paco atendió
mi petición de algunos datos y de una foto suya para publicar en mi libro… La cordialidad, el cariño que nos teníamos resurgió de nuevo. Y su reacción fue inmediata: abrazos y confidencias de nuevo. Tardé unos años en dar un paso que a él le costó menos de un día aprovechar para reanudar,de nuevo a fondo, una amistad con fuertes raíces en ambos.
Ese rasgo de Paco, recibirte con los brazos abiertos cuando vuelves a la amistad, me lo han confirmado algunas otras personas que
tuvieron épocas de ruptura y sliencio con él. Y no es lo que me parece menos importante de su personalidad.
4.- Aun con todo, se mueve…
Sin embargo, enferma ya terminal Neus y Paco muy tocado por sus males,
respondió a una entrevista radiofónica al hilo de las primeras
movilizaciones del 15 M. Ni por el tono de su voz ni por sus opiniones
podía nadie que no estuviera al tanto de cuál era la situación personal,
su propio cáncer, (y el final ya asumido de Neus) de la situación
por la que estaba pasando.
Hablando al día siguiente con él me dijo que una entrevista como esa
(en casa, por teléfono) aún podía atenderla sin dejar a Neus
y sin agotar sus propias fuerzas.
B.- EL LEGADO ESCRITO DE PACO:
Tres círculos de redacción y recepción de sus obras:
1.- Primer círculo: traducciones de pensadores marxistas y elaboraciones sobre la base del marxismo y de la historia de las ideas marxistas. Recapitulaciones sobre el ideario marxista basadas en la “crítica textual” de los textos fundacionales y de los textos más incisivos de pensadores marxistas contemporáneos. Libros, artículos. Pero también “seminarios” dedicados a la instrucción de jóvenes comunistas. Marx, Lenin, Gramsci...
2.- Segundo círculo (con dos aspectos):
2.1.- Elaboraciones sobre marxismo (centradas en la idea de las “fuerzas productivas y destructivas” del capitalismo), ecologismos diversos, feminismos, pacifismos. Renovación del ideario comunista y comunicación directa, “militante” (con afán instructor), con diversos colectivos de lo que se denominaría “eco-pacifismo” y con toda clase de partidos de izquierda. Propósito de influir en todos... Prioritariamente documentos y artículos publicados en diversos medios (aparte de las revistas “propias”: “Materiales” (1977-1979) y “Mientras tanto” (1979-85) y divulgados, aparte de en la revista “El Viejo Topo”, en las más diversas publicaciones españolas (incluidas publicaciones “marginales” o “radicales” de cada momento y publicaciones oficiales de la Iglesia Católica y en “El País”) y, sobre todo en infinidad de charlas, conferencias, debates, etc. Recopilaciones de textos de este tipo: “de intervención inmediata” en libros como “Discursos para insumisos discretos” de 1993, sintomáticamente publicado en “Ediciones Libertarias”.
La decisión de no publicar en editoriales "del sistema" y dispersarse en pequeñas editoriales...¿un error? Creo que sí.
Por cierto: Rudolf Bahro y su ecoautoritarismo no me gustó nada. Ni otros autores que lanzó Sacristán. Luego callaron sobre ellos: amores repentinos.
Es también la época de sus publicaciones en varias de las más conocidas revistas marxistas de Europa y América, entre ellas: Dialectique y Actuel Marx(París), Rinascita,Critica marxista y Liberazione (Roma),Das Argument (Berlín),Dialéctica y Memoria (México), Herramienta(Argentina), Science and Society y Rethinking Marxism (EE.UU). Paco es ya una personalidad reconocida internacionalmente como cabeza pensante del historicismo y revisión crítica del marxismo (de los marxismos) y activista volcado en el eco-pacifismo.
2.2.- Contribuciones, de palabra y por escrito, a la línea programática de diversas organizaciones de la izquierda española (en las que intentan, con bastante éxito, que calen las ideas ecologistas y pacifistas; mucho menos las feministas), y poco más adelante sobre todo a la programática del PCE y de Izquierda Unida (algunos documentos oficiales de ambas organizaciones salen directamente de puño y letra de Paco entre 1990 y 1999). Paco hace un gran esfuerzo intelectual, pero sobre todo de paciencia, en sus continuos y prolongados contactos, reuniones, etc., con el entorno de Anguita. Se trata de trabajos sin firma, informes internos, etc. Literatura gris. Y reuniones, muchas reuniones, en mi opinión de tipo defensivo, propias del carácter paranoide de Anguita y su círculo.
Afortunadamente, por entonces Paco encontró un alter ego y colaborador eficaz de la talla de Jorge Riechmann. Fruto de esta colaboración son libros como Redes que dan libertad (1994), Ni tribunos (1996) y Trabajar sin destruir (1998).
Ya en la última década del siglo XX se vincula activamente al llamado movimiento alterglobalizador o altermundialista. Su Guía para una globalización alternativa (2004), presenta una amplia argumentación ético-política de la desobediencia civil.
Aprovecho aquí para recordaros tres cosas:
. Mientras Tanto electrónico: ya puede uno suscribirse gratis y seguirla. Además ya en facebook desde esta semana.
. Mientras Tanto en papel: preparan un número doble dedicado a Paco para primavera del año que viene.
. En Youtube hay varios videos en los que puede verse y escucharse a Paco. Estremecen aún, pero hay que acostumbrarse y aprovechar esas entrevistas, charlas, et., para seguir aprendiendo.
3.- Tercer círculo:
Creo que con sus libros La gran perturbación (1996), un estudio de las controversias sobre el choque cultural Europa / América, la visión del otro en la España del siglo XVI, a partir del descubrimiento y la conquista de América y el libro La barbarie: de ellos y de los nuestros (1996), un estudio histórico-filosófico sobre la noción de barbarie, en el que prolonga la perspectiva de Las Casas y teoriza su vigencia, Paco comienza una tercera etapa intelectual en la que ahora despliega sus alas y vuela muy alto sobre asuntos de interés mucho más universal que los directamente vinculados con las luchas concretas de cada momento y con la defensa doctrinal del marxismo.
Paco llevaba años pensando en asuntos como ese, sin poderse dedicar a fondo a ellos.
Se trata de libros mucho más personales (aún), sobre todo mucho más reposados, libros de investigación en aspectos ético-políticos que le habían comenzado a preocupar en la década de los setenta pero para los que no dispuso de tiempo (o no dedicó el tiempo) necesario y que a finales de siglo y hasta sus últimos días serían su principal ocupación. Creo que no es ajeno a esta inmersión en otras aguas su razonable “desencanto” ante los resultados de su personal dedicación al activismo de los años ochenta y noventa. Paco parece caer en la cuenta de que ahora, ya mayor (“casi sesentón” como diría, o “sesentón” sin el casi), su aportación personal debe orientarse a dejar una obra más allá de la circunstancia, como recordando aquella expresión de Gramsci en la que éste se proponía realizar un trabajo “für ewing”, “para la eternidad”: una aportación semejante a la que hace un escritor que llegará a ser considerado “un clásico”.
En relación con la ciencia, dos títulos importantes: "La ilusión del método" (1991 y 2004) y "Albert Einstein" (2005). Puede no entenderse todo lo que dice en ellos, pero sí se comprende el sentido general de su discurso y sus propuestas, y con eso vale...
Ética y filosofía política (2001), Poliética (2003) y "Utopías e ilusiones naturales” (2007) son ejemplos evidentes de ese nuevo rumbo en su dedicación intelectual.
A mí personalmente, la lectura de su “Poliética”, en que analiza la obra de una serie de autores singulares de siglo XX (Karl Kraus, Georg Lukács, Bertolt Brecht, Simone Weil, Hannah Arendt y Primo Levi), “santos de su devoción” como él mismo los llama, (como otros a los que ya había dedicado muchas páginas: Marx, Lenin, Gramsci…), me ha confortado muy especialmente durante estas últimas semanas de duelo por su muerte: ahí está el Paco más libre y más cercano, un pensador que ofrece su personal lectura de vidas y obras que le han estimulado a lo largo de su vida y que quiere compartir con el lector con la calma y la pasión con que se comparten los hallazgos más luminosos cuando ya han madurado en el interior de uno mismo a lo largo de muchos años.
Creo que Paco sacrificó mucho de su vida en tareas militantes necesarias (de las que no se arrepintió, al menos no hasta la desesperación) hasta poder tomar en sus manos una tarea intelectual a la que, es mi impresión (creo que fundada), siempre había deseado dedicarse. Su ética le impuso un recorrido intelectual en el que sin duda él mismo aprendió mucho y nos enseñó mucho. Acaso sólo así, tras ese recorrido, a veces penoso a veces exultante, pudo estar capacitado totalmente para entregarnos en sus últimos años obras como estas últimas que he citado. Os invito encarecidamente a leerlas o releerlas. No digo que sean su testamento intelectual pero sí que las considero las más universales.
2 comentarios
Antonio Pérez Morte -
Antonio Pérez Morte -
Javier es un buen tipo. Se lo había oído muchas veces a mi hermana Maribel. Un buen poeta también. Para saber esto último, no me hicieron falta recomendaciones de amigos comunes, tan sólo leerle. Descubrir cuatro versos en la lejanas "galeradas" de Andalán y dejarme llevar por la poesía fluida de su Zaragoza Marina.
Javier es un buen tipo. Estuvo siempre en el centro de los corazones inquietos, poniendo orden a los sueños con sus ojos vivarachos y pequeños y sus camisones largos y chalecos, que paseaba, repartiendo octavillas a la cabeza de cada reivindicación, y tras la alegría y la lucha de las mejores utopías. Cuando casi éramos niños anduvo cercano y más tarde, a nuestro lado, en los momentos de infinito dolor.
Javier es un buen tipo ¿cómo si no? Un hombre que escribe poesía, y sueña futuros colectivos bajo la Sabina de Villamayor. Un lector infatigable que se transforma en novelista o biógrafo y convierte las servilletas de los bares y los klinnex en fichas de botánca... Javier que conoce cada calle de su ciudad como la palma de su mano, lleva 59 años caminando por ellas, y a cada paso, a cada pensamiento suyo, se hacen más humanas, más transitables.
Javier es un buen tipo, un humanista que trae en la memoria el eco enamorado de la vida, y que con civismo sensato no se resigna a rendirse: Javier, es ese eterno caminante, que como aquel otro, el de la mochila, le ha puesto música y sentido a una vida que se nos hacía demasiado dura. Yo he compartido con él: El amor por la música y la poesía, por los libros, la flora y el mar; un montón de amistades (Rey, Labordeta, Maribel, Romé...) y un lejano cabreo, perdido para siempre en fondo del pozo