hacemos un al
to en la lectura
de Marx para
dar paso a un
a frase que h
ará sin duda
famoso a qui
en la acuñó
(cuñóóóóóó)
véase:
perdim
os un m
illón de
empleos
el reto e
s recupe
rarlos
no es un
chiste mí
o sino de
l señor p
residente
del gobie
rno espa
ñol
volvemos
al reperto
rio nacion
al popular:
la crisis e
conómica
no nos m
overá
(al estrib
Illo):
igual que
un pino j
unto a la
ribeera
no nos m
overá
A&R, 14
¿Qué necesidad hay de tener una idea general
del mundo y de los destinos de los caminos
que surcan su abrupta superficie?
Me lo pregunto a menudo.
Pues yo tengo esa necesidad, la vivo
con urgencia insaciable, me hundo en su
búsqueda, me abismo, me horrorizo.
Bendigo esa necesidad y la maldigo
a partes iguales.
A menudo sueño galopadas salvajes
monte a través, al margen del camino,
los caminos, y siento en la sangre
la ebullición de aventuras infinitas,
sin límite ni delimitación. Pero vuelvo
a encontrarme buscando ese camino
que resuelva las dudas sobre mis acciones,
el camino que ciña las curvas del mundo
y muestre sus límites precisos,
pues me ahoga tanta incertidumbre.
A partes iguales bendigo y maldigo
esa necesidad. No es posible avanzar
sin puntos de referencia, ¿pero son
esos puntos algo más que un motivo,
una excusa para nuestra marcha incesante?
A menudo me lo pregunto mientras
sueño una libertad total, un deseo
sin culpa ni remordimientos.
En mi sueño galopo, y no soy
quien tiene las riendas en la mano
sino el caballo, el caballo magnífico
enloquecido, a salvo de los orígenes,
a salvo de los destinos.
TSC, 16
Génesis del dinero
1
vemos pues que es
tá en la esencia del
dinero alcanzar sus
objetivos y al mism
o tiempo negarlos
parecer independie
nte con respecto a
las mercancías
pasar del estado de
medio al de fin
realizar el valor de
cambio de las merc
ancías independizá
ndose de ellas
facilitar el cambio fr
agmentándole
superar generalizán
dolas las dificultade
s del cambio directo
de mercancías
y en la medida en q
ue los productores p
asan a depender del
cambio convertir al c
ambio en factor autó
nomo frente a los pro
ductores
(Y añade Marx: )
Antes de continuar s
erá conveniente corr
egir la forma idealista
de la exposición porq
ue produce la impres
ión de que la cuestión
estriba solamente en
establecer categorías
y en manipular la dia
léctica
especialmente la exp
resión el producto o t
rabajo se convierte e
n mercancía la merc
ancía en valor de ca
mbio el valor de cam
bio en dinero
(cuando se está fund
ando el materialismo
dialéctico y el materi
alismo histórico deb
e de ser una putada
muy grande que la e
xposición se te vuel
va idealista
Marx era muy autocr
ítico como puede ver
se)
ELÍ, 22
no como un ni
ño pero tambi
én como un ni
ño
VIII SALÓN DEL CÓMIC. ZARAGOZA
Artículo publicado en "Artes & Letras" de Heraldo de Aragón del jueves 8 de enero de 2009
Un amigo me había hecho llegar un ejemplar del grandioso “Watchmen” de Moore y Gibbons (Planeta DeAgostini, 2007). Con ese mundo todavía en la cabeza me dirigí al Salón del Cómic con mi hija Celia y su amiga Paula. Yo sabía que mi desaparición debía producirse unos minutos antes de nuestra entrada en la Sala Multiusos del Auditorio, así que no hizo falta que dos listas adolescentes me lo indicaran. Desaparecí. El VIII Salón del Cómic de Zaragoza era todo mío si encontraba mi sitio entre la multitud que abarrotaba al recinto. Lo encontré. Estas habilidades sociales (desaparecer, encontrar tu sitio, etc.) son necesarias en el día a día y absolutamente imprescindibles en las grandes ocasiones. Y ésta era una gran ocasión: conocería en persona a un buen número de artistas del cómic. Deseaba estrechar la mano de Carlos Giménez y adquirir su última creación, “Malos tiempos” (Glènat, 1ª 2008), sobre los terribles años españoles 1936-1939. Hace muchos años que su serie sobre el internado del Auxilio Social, “Paracuellos” (Glènat, 1977) me impresionó profundamente y ya no he dejado de admirar las obras de este gran autor testimonial (algunos de cuyos infantiles y juveniles compañeros viven en Zaragoza). Pronto elegí los siguientes objetivos: en la caseta de la Escuela de Artes Laura Pablo me firmó “11 historias de asesinos”, en la de Gato Negro los números 2 y 3 de la interesante revista del mismo nombre y en la de Don Palo Pablo “Zafre” Fernández y Juan Gracia su curioso “En busca de Shaolín”. Después, una adaptación de “La metamorfosis” de Kafka por Peter Kuper (Astiberri, 2007) y el “Olimpia” de Hernán Migoya y Joan Martín” (Nómadas, 2009) sobre la inmigración femenina y sus desdichas. Había muchas más cosas, claro está. Pero a mí no me daba ya (tiempo, dinero) para tanto.
A&R, 13
Os he buscado debajo de las piedras
debajo del asfalto
debajo de las playas
debajo de las páginas amadas
os he buscado en el ritmo incesante de las máquinas
en el sucio silencio del barrio
en la cola de los autobuses
en las escaleras mecánicas de los centros comerciales
junto al río, como en los años heroicos,
al otro lado de los barrotes de las cárceles
os he buscado con insistencia infantil
con ímpetu y afán juvenil
con pura necesidad madura de manzanas
en este otoño de dudas y de trampas
os he buscado en la letra menuda de la prensa
en las pantallas de los ordenadores
en los pequeños espejos de las motos
en el humo de las chimeneas
¿dónde os habeis metido
proletarios del mundo desunidos?
¿dónde dormís la siesta mientras los banqueros
se atiborran en los dulces cuellos de vuestras criaturas?
la explosión ha hecho a
ñicos todos los muros d
e contención ¡qué angu
stia siento ahora! ¿Me
quedaré de nuevo sólo
con mi mal de soledad?
en la penumbra de la c
apilla la monja mayor s
ilueta más oscura
he sentido un dolor int
ensísimo como si me t
uviera que despedir ot
ra vez de mi madre an
tes de morir
¿esperaba la monja al
go de mí? ¿por qué se
ha ido sin decirme nad
a? ¿por respeto? ¿enf
adada?
he llamado a la monja
menor y me ha respon
dido
de oscuridad a oscurid
ad su vestimenta blanc
a me ha guiado
y el oído
porque la monja menor
me ha respondido
ando entre soledades
mi soledad sin luz mi g
usano de seda ¿ya se
ha puesto a hilar?
Conductores ebrios acaparan el 80% de las condenas a trabajos para la comunidad
Unas 25 personas, la mayoría hombres, han cumplido en el Ayuntamiento de Zamora las penas impuestas por el juez
TERESA SANTOS. La mayor parte de las condenas a la realización de trabajos en beneficio de la comunidad son impuestas a los conductores ebrios. El 80% de los casos derivados al Ayuntamiento de Zamora tienen como causa delitos contra la seguridad vial por haber dado positivo en los controles de alcoholemia. Unas 25 personas realizaron el año pasado medidas en beneficio de la comunidad en distintos departamentos de la institución local, tras la firma de un convenio suscrito en febrero con el Ministerio del Interior. En todos los casos se trata de mayores de edad.
La mayoría, casi un 90%, son hombres. Las edades oscilan entre los 21 y los 62 años. Entre las 25 personas que han realizado en el Ayuntamiento trabajos en favor de la comunidad, o estaban pendientes de ello a final de año, hay cuatro casos por delito de lesiones y uno por atentar contra la propiedad privada, concretamente por un intento de robo con desperfectos.
La mitad, aproximadamente, cumplen la pena durante la semana, y el resto en fines de semana. Los trabajos no son remunerados, pero sí hay cobertura de la Seguridad Social durante la realización de la actividad por las contingencias de enfermedad profesional y accidente de trabajo. Así, el Ayuntamiento da de alta a los penados en el sistema de Seguridad Social.
Las medidas impuestas por el juez se llevan a cabo, en el caso del Ayuntamiento de la capital, en las concejalías de Deportes; Medio Ambiente, concretamente en parques y jardines; y Bienestar Social, Salud Pública y Cementerio.
La institución local ofrece unas plazas concretas, 20 en total: seis en el área de Deportes, otras tantas en Medio Ambiente, cuatro en salud pública, dos en Bienestar Social, y otras dos en Cultura.
El convenio especifica las tareas, el tipo de jornada, el horario o la cualificación profesional o nivel de estudios que conviene para la realización de una tarea. Generalmente suelen ser labores de mantenimiento.
En el Ayuntamiento de Zamora, casi la mitad de los penados se han ocupado de distintas faenas en la Concejalía de Deportes, como por ejemplo el mantenimiento de instalaciones. Casi una decena lleva a cabo las medidas en beneficio de la comunidad en los parques y jardines de la ciudad, con tareas de desbroce y limpieza. El resto ha realizado labores de mantenimiento en el cementerio municipal de San Atilano. Los quehaceres desarrollados por sentencia judicial no tienen porqué guardar relación con el motivo de la condena. «Lo ideal sería que las penas tuvieran una relación con la infracción cometida, pero eso es complicado, a nivel práctico es difícil», señalan fuentes de la Concejalía de Bienestar Social.
Cada jornada de trabajo tiene una extensión máxima de ocho horas diarias y mínima de cuatro. La medida, en todo caso, es compatible con el puesto de trabajo.
En los jardines, o en el cementerio
Las penas de trabajo en beneficio de la comunidad van en aumento, al contemplarse esta posibilidad para las personas que cometen delitos contra la seguridad vial por conducir bajo los efectos del alcohol.
Una vez dictada la sentencia judicial, Instituciones Penitenciarias contacta con alguna de las instituciones y organizaciones con las que tiene suscrito un convenio para buscar ocupación al penado.
En el Ayuntamiento de Zamora, las personas condenadas a trabajar en beneficio de la comunidad pueden realizar tareas, muchas veces de mantenimiento, en la Concejalía de Deportes, en el área de parques y jardines de la Concejalía de Medio Ambiente, y en el cementerio, incluido en la misma Concejalía que Bienestar Social y Salud Pública.
La pena está regida por el principio de flexibilidad, con el fin de hacerse compatible en la medida de lo posible con el normal desarrollo de la actividad profesional del penado, en caso de existir. Así, pueden realizarse en fines de semana si se trabaja de lunes a viernes.
TSC,
una mercancía es igu
al (y comparable) a to
das las demás en tan
to que valor de cambi
o
al tiempo que existe
en la mercancía el va
lor de cambio ha con
seguido una existenci
a propia en el dinero.
(En Génesis del diner
o (I), Marx: Grundrisse...)
ELÍ, 19
qué lío más gran
de qué lío más g
rande ay qué lío
ay qué lio esto d
e Dios para qué
me habré metid
o en este lío ay
qué lío más gra
nde ay qué lío
GRANDES REBAJAS
Artículo publicado en Heraldo de Aragón el lunes 5 de enero de 2009
La crisis económica ya ha puesto en evidencia que se trata de una crisis absolutamente total del sistema económico (sobre el que ni los mismísimos mandamases propietarios parecen saber mucho y sobre la que no actúan con un norte fijo ni un acuerdo firme en sus decisiones). Lo extraordinario es que, mientras las tripas económicas del capitalismo han quedado al aire bajo los desgarrones de una digestión imposible, la población trabajadora no reacciona con escándalo ni gran rechazo, ni el entramado socio-político de nuestras sociedades presenta fisuras de importancia: el día a día de la mayoría de la población continúa como si nada: apenas algunos grupos de trabajadores damnificados directamente por la crisis se movilizan mientras el resto prefiere seguir esperando a que una mano visible o invisible vuelva a poner en orden todo este desorden monumental e incluso aproveche precisamente el actual mayúsculo desorden de la crisis para reordenar cuanto de reordenable tiene el funcionamiento normalizado del sistema.
Lo cual, a estas alturas, no debe de ser mucho, pues ya se ve que se trata de un sistema radicalmente desordenado, no sólo en origen (pues fue su nacimiento un violento desordenamiento de los flujos de mercancías, de las relaciones de las mercancías con el dinero y del dinero con el trabajo de la mayoría de la población), sino (aún más) en esta fase de capitalismo monopolista de Estado en la que las leyes básicas de la cuota de beneficio se han visto obligadas a negar el mismísimo beneficio sin alcanzar (¿lo alcanzará ya algún día?) ese grado de superación histórica que implica la negación de la negación. Hoy día vivimos a caballo entre dos grandísimas negaciones básicas: la del beneficio y la de la propiedad. Se diría que el sistema mismo estuviera emitiendo señales de un disgusto esencial consigo mismo, absolutamente general, mientras sus máximos beneficiarios pretendieran aprovecharse de sus disputas públicas para no hacer caso al asunto principal (si lo principal no es para ellos el mero enriquecerse muy particularmente).
Esta crisis económica está resultando también un test a la población trabajadora de todo el mundo, como si las preguntas fundamentales sobre la economía del Capital todavía no se hubieran hecho e hiciera falta un motivo especial para ponerse a pensar en qué mercancías merece la pena transformar ciertas materias primas, cómo distribuirlas, por dónde y a cambio de qué. Claro que ahora mismo no sabríamos a ciencia cierta qué otro sistema económico sería mejor (para la mayoría) y ese pequeño detalle dificulta un poco nuestra acción.
Mientras tanto, los almacenes de todo el mundo están abriendo cada mañana sus puertas bajo grandes carteles que anuncian grandes rebajas y todo es grande en el mundo ahora: el sistema global, la crisis, los almacenes, los carteles y el gasto de miles de ciudadanos que acuden convocados a “aprovechar la ocasión”.
TSC, 14
puesto que el pro
ducto del trabajo
y el trabajo mism
o están sometido
s al cambio llega
un momento en q
ue pueden estar s
eparados de su p
oseedor y es una
simple casualidad
que después de e
sta separación re
gresen a él bajo o
tra forma
(siguen los aforis
mos de Marx sobre
el dinero, etcétera)
ELÍ, 19
ahora que leo que
algunos autobuse
s urbanos de Lon
dres llevan el eslo
gan There’s proba
bly no God now st
op worring and en
joy your life que q
uiere decir más o
menos Probablem
te Dios no existe d
eja de preocuparte
y disfruta de la vid
a me doy cuenta d
e que lo que yo he
llegado a pensar s
obre la cuestión e
s más o menos Pr
obablemente Dios
existe deja de pre
ocuparte y disfruta
de la vida